Title: The Diamond Cutter_The Buddha on Strategies for Managing Your Business and Your Life
Author: Geshe Michael Roach
- 具體成果：讓一家公司從「五萬美元的貸款」變成「每年營收超過一億美元」。
- 這本書談的是比「7 Habits」更源頭的心法。
前言 佛陀與生意
三項原則：1. 賺錢和修行是不相衝突的。 以健康的心態看待擁有金錢的事實。
2. 要能夠享用金錢。 賺錢的同時，也要保持身心的健康。
3. 要在經營事業的過程中，看到永恆的意義，樹立好榜樣。
第一部分 致富之道
第一章 智慧的來處
- 介紹金剛經：Arya Vajra Chedaka Nama Prajnya Paramita Mahayana Sutra，直譯為「名為尊貴能斷的金剛大乘般若波羅蜜多經」。
- 介紹金剛經的一部論釋：通往自在之道上的陽光(Sunlight on the Path to Freedom)，作者是西藏喇嘛邱尼喜得拉普(Choney Drakpa Shedrup)。
第二章 金剛微妙義
Arya：高貴的。 Vajra：金剛。 Chedaka：能斷。 Nama：名為。 Prajnya：智慧。 Param：彼岸。 ita：到。 Maha：大。 yana：道。 Sutra：經。
- 在藏文裡，金剛代表萬物的潛能，通常以「空」來表示。
- 若能清楚覺知這種潛能，就能了解事業或生命的成功關鍵。
- 明白事物的潛能、及終極自性的方法：
2. 禪定－－以心靈之眼，親「眼」目賭這份潛能。
第三章 金剛經的緣起
- 描述佛陀在宣講金剛經當天，如何起身，開始一天的工作。
- 關於佛陀的故事，可以觀賞BBC製作的影片「成佛之路」(The Life of the Buddha)。
第四章 萬物的潛在可能
- 為了獲致事業的成就，你需要藉由禪修獲得深刻觀察洞見的能力。
- 如此，既能坐擁物質的財富，又能兼具心靈的豐足。
- 除非擁有充實的心靈，否則人生亳無意義。
- 空：萬物的潛在可能。
舉例說明：同樣一個人或同樣一家公司採取「相同的行動」，卻產生各種「不同的結果」。
對人們來說，所有的事物都有利有弊，有好有壞；而事實上，事物本身並沒有好壞利弊，全憑每個人看待該事物的觀點而定。這正是事物的潛能（空性）。
人們並沒有「令人不愉快」的特質，也沒有「美好宜人」的特質。他們如同空白的螢幕，不同的人從螢幕之中看見不同的事物。
第五章 潛能運用原則
- 事物本身是中性的，但我們確實認為某些事物是好的或壞的－－好壞的感受從何而來？
- 我們看待事物的方式確實源自我們本身，但這並不表示我們能夠控制自己看待事物的方式。
- 無論是什麼原因使我們用某種方法看待事物，那個原因正迫使我們用那種方法看待事物。
心就像一台錄影機，永遠保持錄影狀態。眼、耳、及身體的其他部份是錄影機的視窗。
這些「好」「壞」感受的銘印有三種不同的植入方式：
無論何時，當我們行動（身）、說話（語）、甚至思考（意）的時候，就植入了銘印（身、語、意的種子）。
- 最重要的是透過思想植入銘印。
- 「動機」是決定銘印深淺強弱最重要的因素。
- 其他因素包括：態度、情緒、執著程度。
我們能夠如同蓮花一般嗎？我們能夠接受生命中的苦痛與混亂，在其中成長茁壯，進而成為世間稀有的珍寶－－一個真正慈悲的人嗎？
舉例說明銘印：幫助人留下好銘印、欺騙留下壞銘印。
第六章 如何善用自性潛能
- 如果每一件事物的好壞都源自我們的心－－我們是否能夠就此決定，把所有降臨於自身的厄運都看做一件好事？把每一筆吃虧的交易視為有利的交易？
- 這種做法顯然是行不通的。
- 我們所遭遇、經歷的每一件事都是「中性的」或「空的」。
- 無論我們從事件中獲得愉快或厭惡的感受，那感受並非來自事件本身，而是來自我們本身，而且非我們所能控制。
- 這所有的一切，全都源於心理銘印（業力）。
- 佛法的智慧就在於把心理銘印轉變為你的優勢。
- 心在一彈指間，可以記錄大約65個影像或銘印。
- 這些銘印進入了潛意識中，停留數天、數年或數十年，並於心緣起生滅的每一個剎那之間一再重現。
- 如同自然界的種子一般，種子被植入心中之後，呈指數般不斷成長。
- 如果你渴望達成特定的目標，你需要創造有助於達到目標，相對應的銘印。
- 大體而言，為了創造人生或事業的目標所需的銘印，往往與人性的本能反應相反。
- 因此，當你面對困難時，提防你的本能反應是很重要的。
- 你的本能反應可能只會使問題一再重現，無法獲得解決。
- 在藏文中，這種現象被稱為「擴瓦」(korwa)－－永不停息的惡性循環。
- 如何運用銘印的運作原理，獲致人生和事業的成功？
- 只要植入一個正確的銘印，一個可以讓我們「看見」充滿利潤的市場的銘印。
- 金錢是經由「保持寬容大度的心態」所創造而來的。
第七章 走出商場的黑暗森林
龍樹大師的寶鬘論(String of Precious Jewels)指出了我們可以植入心中、最令人嚮往、擁有的銘印： 布施是給予你所擁有的事物， 持戒是善待他人， 忍辱是放下瞋怒， 精進是增長所有美好事物的喜悅， 禪定是全神貫注，遠離邪念， 智慧判斷何謂真理， 慈悲是一種融合了對眾生之愛的高度智識。
- 布施帶來財富， 美好的世界來自持戒， 忍辱帶來美好， 卓越的成就來自精進， 禪定帶來寧靜， 自由來自智慧， 慈悲成就我們所有的願望。
- 一個具備這七種美好品質、並且臻至完美之人，將獲得不可思議的智慧。
- 在商場上失利的原因，通常是許許多微不足道的負面行動與思想累積起來的結果。
- 針對46個典型的商業問題，提出真實可行的解決方案。
Murphy: 把這部份作為工具書查閱使用。
第八章 真誠行動，如願成真
- 說明「六時書」－－意識的追蹤記錄系統。
第二部份 享受財富 安頓身心
第九章 在寧靜中安頓生活
- 每天、同一時間，在早上靜坐，理清思緒，為一天做好準備。
- 在靜坐最後，觀想自己達成目標，成為希望成為的人－－具足成就、智慧、慈悲的人。
第十章 保持心靈的清澈明淨
- 舉例說明「無人相、無我相、無眾生相、無壽者相」。
- 運用智慧平息一剎那的憤怒，拯救自己免於無量的痛苦。
- 假設困境可解， 何必心煩意亂？ 假設困境無解， 鬱鬱寡歡又有何用？
- 訓練自己，預測行動可能導致的結果。
第十一章 圓圈日的寂靜
- 圓圈日的主要目的在於打破慣例，利用一些時間思考「為什麼」，而非「如何」執行工作。
- 脫離日常工作的常軌與單一的心態，進入各種不同的方向和領域。
- 把心暴露於創造力的源頭，即靜默，以及過去的偉大思想。
- 把心帶離自我中心的焦點。
- 沒有一件事比服務需要幫助的人，更能鼓舞我們的心靈。
第十二章 化危機為轉機的空性
- 空性意指，只要你的銘印使你認為那是一個問題，那麼它就是一個問題。
- 當你瞭解空性的意義，你就能夠化任何危機為轉機。
- 專注凝神地思考如何去發掘潛藏於問題之中的契機，不但能夠鼓舞你的心，也種下了正面的，享受成功未來的銘印。
第三部份 回首前塵 了悟價值
第十三章 萬物皆有盡時
- 除非你能夠從萬事萬物皆有其盡頭的觀點，審視你的人生與事業，否則你不會決心讓你的事業發揮某種意義，造福世界。
- 龍樹大師： 色如泡影， 受如浪潮尖端之白沬， 想如海市蜃樓， 行如空心杖， 識如幻象－－ 佛陀如是說。
- 每天早上，問自己：如果我今天晚上即將死去，我要如此度過我生命的最後一天嗎？
- 修持死亡冥想的成果：簡化了你的生活，捨棄你所擁有的事物，放慢你的生活步調。
- 這是一種獲得身心自由的開端。
- 這種「萬物皆有盡時」的態度，使你的頭腦保持清晰明澈，人生的優先順序、輕重緩急也了然於心。
第十四章 終極的經營法門
- STEP 1 蔣巴法：敏銳地觀察他人的需求與喜好，給予他們最渴望的事物。
- STEP 2 身體互換：想像把你的心放進他人的身體之中，然後打開眼睛，注視自己，看一看你（他們）想從你（你）身上獲得什麼。
- STEP 3 繩索特技：想像兩個人合而為一。
- 說明人們有能力把「我」的範圍縮小或擴大。
- 能力來自每一次你擴張自己、接納他人。
- 想像每一個人都把其他人當做自己，當做自己的責任的世界。
- 不要為了他人而工作，而是彷彿沒有他人一般，不分人我地工作，這就是真正的快樂，真正的滿足。
第十五章 財富之源，無限經濟
- 透過創新及發明，財富的總量可以是持續增加的。
- 成功人士之所以能夠獲致財富，是因為他們在過去透過布施的行為，種下了致富的銘印。
- 一個沒有人我之別（沒有分別心）的人，才是真正唯一能夠行布施，在心中種下銘印，於未來獲得大量財富的人。
- 照料他人的最佳方式，是教導他們如何致富、如何享受財富、以及如何使財富充滿意義。
- 以教導他人如何創造財富的方式來分享財富，是在心中種下獲致無量無邊財富種子的最殊勝深奧的方式。
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