易經來自中國古代天文學
世界上多個古 文明對於晨早的亮星皆非常關注，獨是中華民族的古代先賢對於黃昏時的次亮星，反而予以高度重視。
根據二十一世紀中國古代文化學者最新考證發現，在出土的甲骨文中出現的12個地支符號 ，正是代表天上星座的構圖，而我們熟悉的地支「子」，研究人員發現正是著名獵戶座的符號，反映華夏古代人民高度重視昏星的結果。
古書《夏小正》是春秋時代整理古夏人的天文曆法知識，其中記錄了中原人無法看得到的“南門星”。22天干地支更有古怪的多音記錄，不似一音一字的漢音！古 天文蘊藏了極多的古夏信息..........而我們熟悉的易經、河圖、洛書及先後天八卦等，及後來發展成的五行學說，正 是古人觀察日(「易」一字的上半部)、月(「易」一字的下半部)(先天八卦的起源)、晨星及昏星的天文觀察結果。 河圖、洛書及先後天八卦，則發展成中國天文、玄空風水、陰陽五行及中醫學術之始祖。後來，中國古代先賢發現了磁針的特性，成功將後天八卦配上360周天及 二十四山的方位，並再分陰山陽山，從此之後，中國天文風水亦開始得到空前發展，並率先應用在兵法布陣之上。
因 此，我們今天運用風水、八字、紫微斗數，來達到創富及健康的目的，就必須先了解天文、曆法、節氣、太陽、太陰(月球)對人類及萬物所產生的影響，而我們將 之稱為「理氣」，簡單地產，即是地球上萬物的數序。所以，在曆法上，有天干、有地支，亦有大三元(540年)、小三元(180年)、元運(20年)、年、 月、日、時等等，到了後來，更發展成為「流年、流月、流日、流時」等應用層面，因此，易經之中暗藏的真正風水創富之學，是絕對百分百涉及宇宙、天文、地理 的自然及統計科學。
如果想學易經，以致用；想學風水，不涉迷信；想學八字，了解一生；想學紫微，了解內心世界等等，中國古代天文與西方天文學這一關口，我們必須首先闖過，才可以登堂入室，步入正軌。
中國陰陽曆法 (read more...)
世界上多個古 文明對於晨早的亮星皆非常關注，獨是中華民族的古代先賢對於黃昏時的次亮星，反而予以高度重視。
根據二十一世紀中國古代文化學者最新考證發現，在出土的甲骨文中出現的12個地支符號 ，正是代表天上星座的構圖，而我們熟悉的地支「子」，研究人員發現正是著名獵戶座的符號，反映華夏古代人民高度重視昏星的結果。
古書《夏小正》是春秋時代整理古夏人的天文曆法知識，其中記錄了中原人無法看得到的“南門星”。22天干地支更有古怪的多音記錄，不似一音一字的漢音！古 天文蘊藏了極多的古夏信息..........而我們熟悉的易經、河圖、洛書及先後天八卦等，及後來發展成的五行學說，正 是古人觀察日(「易」一字的上半部)、月(「易」一字的下半部)(先天八卦的起源)、晨星及昏星的天文觀察結果。 河圖、洛書及先後天八卦，則發展成中國天文、玄空風水、陰陽五行及中醫學術之始祖。後來，中國古代先賢發現了磁針的特性，成功將後天八卦配上360周天及 二十四山的方位，並再分陰山陽山，從此之後，中國天文風水亦開始得到空前發展，並率先應用在兵法布陣之上。 因 此，我們今天運用風水、八字、紫微斗數，來達到創富及健康的目的，就必須先了解天文、曆法、節氣、太陽、太陰(月球)對人類及萬物所產生的影響，而我們將 之稱為「理氣」，簡單地產，即是地球上萬物的數序。所以，在曆法上，有天干、有地支，亦有大三元(540年)、小三元(180年)、元運(20年)、年、 月、日、時等等，到了後來，更發展成為「流年、流月、流日、流時」等應用層面，因此，易經之中暗藏的真正風水創富之學，是絕對百分百涉及宇宙、天文、地理 的自然及統計科學。如果想學易經，以致用；想學風水，不涉迷信；想學八字，了解一生；想學紫微，了解內心世界等等，中國古代天文與西方天文學這一關口，我們必須首先闖過，才可以登堂入室，步入正軌。
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